seinfeld ve felsefe

17.04.2004, 03:23

open court yayınevi'nin popüler kültür ve felsefe serisinin son kitabı the sopranos and philosophy geçen ay yayımlandı. aynı serinin matrix ve felsefe ve seinfeld ve felsefe kitapları, bu ikisi türkiye'de alıcı bulacağı için, türkçe'ye çevrilmişti. serinin editörü william irwin (33 yaşında bir felsefe profesörü) amaçlarının felsefeyi sevdirmek ve bunu popüler olan aracılığıyla yapmak olduğunu söylemiş. friends ve emergency room'u da aynı seride incelemeleri için talep gelmiş, bu dizilerin derinliği kesmediği için reddetmişler.

matrix ve felsefenin online versiyonu vardı ama çok da okumadım. dün seinfeld ve felsefeyi aldım. bir kere de şu cümleyi söylemeyelim ama maalesef çeviri çok kötü, gramer hataları ve typolarla dolu. popül popül acelesiyle çevirtince böyle oluyor demek.

seinfeld ve ebedi dönüş ve seinfeld ve etik makalelerini okudum. nietzsche'nin ebedi dönüş düşüncesini seinfeld'e uyarlama amacıyla başlayan makalenin ortasında bunun aslında pek de olamayacağını gösterip, dizinin plato'nun sabit formlar öğretisinin televizyondaki mükemmel yansıması olduğunu ilan eden makaleyi okuduktan sonra yorum şu: eee? şu açıdan. popüler bir tv şovunun felsefi okumalarının yapılmasına karşı olmak bir yana, kesinlikle yapılması gerektiğine inanıyorum. fakat, ucundan nietzsche'den yorumlayacakmış gibi görünüp ardından adamın tamamen karşı olduğu ve her fırsatta lanetlediği platonculuğa bağlamak ve bunu bu ikisi arasındaki bağlantılara ve karşıtlıklara, temel düşünce farklılıklarının getirdiği sonuçlara zerre değinmeden yapmaları kötü. makale şöyle işliyor: elimizde bir zaman ve zamanlama sorunu var. kısaca bahsedelim. hadi nietzsche'nin ebedi dönüşünden kısaca bahsedelim. ama bunun günlük "yine mi abi?"yi karşılamadığına değinelim. tamam. tüm bunları seinfeld'in işleyişine oturtamayız deyip hadi plato'ya geçelim. tamam. biraz formlar, biraz sokrates, seinfeld zaman sorununu tamamen platonik açıdan çözmüştür. ohh bitti. sonuçta, bu makaleden ebedi dönüş hakkında biraz, plato hakkında da biraz bir şeyler öğreniyoruz. seinfeld platonik formlarla dolu bir şovdur, felsefe 101'i tamamladınız diyip bitiriyoruz. kötü mü? popüler olan kötü olduğu için değil, popüleri ciddi anlamda inceleme amacındayken bunu popüler olan şakşak metoduyla yapmaları kötü.

kitabın son bölümünde seinfeld'de etik konulu makaleler daha elle tutulur gibi görünüyor. kitabın adı seinfeld ve etik olsaydı ve sadece buna değinselerdi daha doyurucu olurdu. seinfeld zaten etik konusunda bir derya. seinfeld ve ebedi dönüş için de ayrı bir kitap hazırlatıp, gani gani yazsalardı keşke.